Marry Christmas!

Christmas in the head

И в сессию, и в  сессию живут студенты весело

Распределение Максвелла на крыльях бабочки...

 И звуковые волны...

И радиус Дебая между положительно и отрицательно заряженными бабочками-электронами и ионами

Winter fantasy. Part 2

Философия в стихах 

Античная философия

Фалес философ первый был. 
Все есть вода – он говорил. 
За ним Анаксимандр жил. 
Фалеса, хоть и очень чтил, 
Воду не так боготворил. 
Но все ж считал, что человек 
Родился из морей и рек. 
И почитал он апейрон. 
За ним Анаксимен потом 
Первоначалом воздух взял 
И все подробно описал: 
Сгущение и разрежение 
Ведет к различным появлениям – 
Земля, огонь или вода. 
А также воздух есть душа. 

А Гераклит в Эфесе жил 
И там идеи генерил. 
Ему людей так было жаль, 
Что в слезы влил свою печаль. 
Но Гераклит все ж был мудрец,
И диалектики отец. 
Он говорил, что ‘все течет’, 
Огонь начало всем дает. 
Душа – огонь и влага есть. 
Поспорят многие с ним здесь. 

Пифагорейцы дальше жили, 
Число они боготворили. 
Кроме числа апофеоза, 
Они сторонники метемпсихоза. 
Огонь у них - в средине мира, 
Планеты же, крутясь в эфире, 
Производили монотонный звук – 
Рождалась музыка вокруг.

Пифагорейское понятие единого

Продолжил Демокрит, чей атом - неделимое.

Платон единое брал выше всякого существования.

Идеи – сущность бытия в Платона понимании.

Два мира есть – мир эйдосов или идей,

(Вне времени), и мир вещей.

Чтобы познать, нужно найти

Проекции идей. Лишь так духовно можно возрасти.

Три типа видит он людей,

От типа их души частей

Коль больше в ней разумной части,

Философ ты, и это счастье.

Коль эффективная преобладает,

То воин  с благородными страстями.

А если чувственная часть,

Телесный мир тебе под стать.

Но добродетель есть одна,

Которая нам всем дана,-

То мера. И к тому Сократ

Сторонников призывать был рад.

Софистов ученик сперва,

Затем из критик. Познавал себя.

И Аристотель много натворил,

Он все науки поделил.

Два разума он описал,

И космологию создал:

Подлунный и надлунный мир, -

В подлунном мире есть эфир.

А также формы гос. правленья

Он поделил на два подразделенья-

Монархия, полития, аристократия;

Тирания, олигархия и демократия.

Все в первых трех идет как надо, -

Ведь цель их – общее то благо.

В последних - частные лишь цели,

Не приведут к добру на деле.

Поговорим о стоиках теперь,

В мир мудрости они искали дверь.

“Коль с философией ты будешь жить,

Достоинство ты сможешь сохранить”.

“Владеть собой, бесстрастным быть,

Поступками руководить.

Ты слушай разум лишь один,

С природой словно он един.

Природа – рок, или судьба”,

Сказал Сенека нам тогда.

А социальный активизм,

Вдруг резко спал с вершины вниз.

Есть лишь отдельный человек,

Считал так Эпикур в тот век.

Цель жизни – удовольствие и счастье.

Но меры идеал к тому причастен.

Средневековая философия

Теперь не природа, а Бог

Все сущее определяет.

Идея творения – новый исток.

Умами людей теперь управляет.

Откровенья идея –

Фундамент познанья,

Креационизма ученья

Внесет пониманье.

На место дуализма двух начал

Приходит принцип монистический.

Коль раньше ты идеи и материю встречал,

Теперь начало –Бог, а все- его творенья эстетические.

Сверхбытие познать ты можешь верой,

Ключ к остальному  - разум есть.

Но философия античности сумела

Оставить след свой даже здесь.

У греков бытие едино, но гранично,

А остальное – хаос весь.

У христиан же Бог всевышний

Безмерного могущества творец.

Бог – высший разум, первые сказали.

К платоникам античным те близки.

Вторые волю божью представляли

В главе всего, и первым вопреки.

А сущность и существованье

Отныне различаем мы.

И чтоб того достигнуть пониманья,

Ответить на вопросы вы должны –

Есть вещь? И что она такое?

И какова? И для чего?

Последние три сущности откроют,

А первая же – бытие.

Боэций, логикой что увлекался

Дает различие понятий тех.

Термин схоластики тогда образовался

Которая в те времена взяла себе венец.

Тогда же реализм с номинализмом

Сложились как течения в умах.

Лишь общие понятия росли под реализма призмой.

Номиналисты ж видят подлинность в вещах.

Фома Аквинский – основатель теологии,

И иерархию создал он онтологии.

Четыре уровня бытийности вещей

Он выделил в теории своей.

Начало высшее  - само есть бытие,-

Боэций, Августин, Фома всё вторили свое.

В ступени первой – внешняя определенность вещи,

Потом – конечность, - causa finalis.

Третья – животные, или причина действующая,

И на четвертой дух с душой остались.

Библейская традиция  номиналистов

В контр античности и с критикой томизма.

Практический же разум, или воля,

Был у номиналистов в приоритетной доле.

Оккам гласил – “Существование идей

Идет в божественном уме после вещей”.

В ориентации на опыт здесь ключевая роль,

Экспериментаторами звать мне их позволь.

Бог имеет свободную волю,

Вот такая творца это доля.

Философия эпохи возрождения

Здесь на искусство перешла ориентация

И человека как творца себя реинкарнация.

Разносторонность – идеал то человека.

Проблема индивидуальности –проблема того века.

В античности был человек природным существом,

Познав добро,  последовать ему он был готов.

Теперь же Пико говорит-

“Сам человек себя творит”.

Свободну волю потому

Бог человеку дал тому.

Деятельность выше созерцанья

В эпохи Возрожденья знаньи.

Между наукой и фантазией

Теперь нет грани, нет однообразия.

Закрепилось понятие личности.

Природа – живое целое с силами магическими.

Принцип противоположностей совпадений

Поднес гелиоцентризму свежих веяний.

Коперник, Бруно и в начале их Кузанский-

Вселенная безгранична с космическом пространстве.

Научная философия 17 века

Фрэнсис Бэкон индуктивный метод предложил,

И говорил, что Знание – то сила.

В науке пользу он боготворил,

И верх она чтоб над природой охватила.

Был эмпиристом Бэкон, в контр ему,

Декарт рационализму дал исток,

На опыт полагался Бэкон потому,

Декарт рациональное  в познании усек.

И вновь онтологизм сполна,

И знание постигнуть объективное

Пытаются философы тогда,

Но им мешают мысли субъективные.

“Я мыслю – значит существую”, -

Сказал Декарт и был он прав.

Самосознанию он роль отвел такую,

Что пересилит то любой строптивый нрав.

Действительность – субъект или объект

Теперь предстала перед нами.

Мышленья объективнейший аспект

Теперь же правит нашими умами.

Центральной метафизики ступенью

Субстанция Декартом введена.

То вещь, в себе содержит заключенье,

И лишь сама себе она дана.

Бог – бесконечная субстанция,

Подлинное бытие,

А остальное лишь конечные пространства,

В зависимости были  у нее.

Субстанция – сама себе причина,

Натуралист Спиноза так считал,

И Бог сливается с природой воедино.

В трудах своих он это показал.

У Лейбница субстанций множество,

Что сам по себе, звались монады.

Они едины и не протяженны,

Лишь деятельность определить их рада.

Winter fantasy

1st December. 
Congratulations to the first day of winter!

Snow falled at last!

Two  previous days was a magic weather
It's one of my favourite - snowstorm in the twilight, perple-bly sky and yellow lights of big town through it.

And ski season is already open!

Первый снег

Наконец выпал снег,

Изменилась погода,

И букет перемен

Поднесла нам природа.

Изменения те

В жизни вкус проявили.

И фантазии мне

Разум заполонили.

Замечаю, когда

Идут нововведенья,

Как живая вода

Все снимают мученья.

И поток новых сил,

И полет вдохновенья,

Снова в нас заискрил,

Дал начало твореньям!

New paintings with winter fantasies will be soon ;)